第廿六章 回疆智者（2/4）
么一句。
“对于突厥这个词语，真主在上，我本人并没有特别的好感。”买合苏木沉吟着说道，“不可否认，由于历史的原因，天山南北以至于中亚地区的民族都在某种程度上属于突厥语系。但是如果因此就要建立一个所谓‘突厥民族’的政教国家，未免牵强了一些。我本人信仰安拉，并不信仰‘突厥民族’。甚至，我们维吾尔人和历史上的突厥人，还可以说的上是血仇，当年唐朝的汉人灭亡西突厥的时候，我们的祖先回纥人也有份一起参与。”
“请教大毛拉，这个所谓的‘突厥’，到底是怎么又被翻出来的？”丁香诚恳的请教道。
“从我看到的阿拉伯史书中，确实是有‘突厥斯坦’的记载，用汉人的话说，就是突厥人的地方。”白胡子爷爷摇头晃脑的开始讲述历史，“它所指的是中亚锡尔河以北及毗连的东部地区。事实上这个词后来已经很少有人使用了。一直到沙俄帝国蚕食中亚，设立了所谓的突厥斯坦总督区之后，这个词才又被翻了出来。俄国人这样说，或许就是由于这里的民族大多属于突厥语系的缘故吧。似乎……中亚那一带被叫做西突厥，天山一带被叫做*。俄国人这么说或许是由于某种误解，或许是出于某种野心，这我并不了解。但是土耳其人对于‘突厥斯坦’这个词非常热衷，就明显是出于民族扩张的缘故了。我认识的很多维族知识阶层，其中大部分是年轻的晚辈，他们在土耳其留过学，对于‘突厥斯坦’这个词就非常的热衷。关于这一点，我本人也是觉得非常的担忧。”
丁香慢慢的点着头，投入的思考着。突然她又抬起头来问道：“尊敬的大毛拉，泛突厥思想和泛伊斯兰主义之间到底是样的关系？”
“安拉在上，突厥和伊斯兰之间，其实不应该被错误的划上等号。可是……”买合苏木思考着说道，“事实上现在一提泛伊斯兰主义，似乎泛突厥主义就是它孪生的兄弟。泛伊斯兰主义是我的阿富汗老同学加马尔丁-阿富汗尼在十五年前提出来的，其本意是号召全世界穆斯林在共同信仰的基础上联合成为一个共同体。对于这位老同学的见解，我在某种程度上是理解的，最近一百年来伊斯兰民族遭受了太多的不幸，联合起来争取民族独立本身无可厚非。问题是，泛突厥思想的信仰者也都信奉泛伊斯兰主义，这两个概念就被混淆了。现在这些思想已经在天山南北传播，起码在上层知识阶层中已经开始拥有信徒，从长远来看，我认为这并不是一件好事。”
“告诉我，尊敬的大毛拉，您为会这样想。”丁香直视着买合苏木，锐利的眼神似乎能穿透人的灵魂。
“安拉作证，天山南北的疆域，经历了几千年的风风雨雨，已经和中华国家联为一体。脱离开中华王朝的庇护，这里总是会被腥风血雨的仇杀所笼罩，一遍遍的血洗，几千年来，这里诞生了多少民族，又灭亡了多少民族，惟独和中华国家之间，却越来越紧密，冥冥之中，这自然有神的谕旨。远的不说，200年前，如果不是大清王朝的大军灭亡了准格尔汗部，或许我们维吾尔人，至今还在漠西蒙古人的帐下做奴隶；30多年前，如果不是左宗棠的大军赶走了狼羔子阿古柏，天山各族如今也将在贪婪的安集延人或残暴的哥萨克人的铁蹄下痛苦求生。或许汉人高傲，或许汉人贪婪，但是汉人也有仁慈和智慧，与那些虎视眈眈的豺狼相比，汉人才是天山南北各族最合适的共生伙伴。活了这么多年，看了这么多书，关于这一点，我这个老人已经看的非常明白。如果有一天，我的同胞们都被所谓的‘突厥民族的荣耀’迷惑了智慧的双眼，那才是真正的灾难降落……”
丁香呆呆的看着买合苏木，老人眼中闪烁着对人生和世界无比的通透，那是一种由岁月和人世间所有的磨难历练而成的智慧，是一种阅尽浮云后的达观和豁然。
“尊敬的大毛拉，
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