第十八章 节 人生一本书（3/4）
没有天赋，后来再怎么努力也无法完全弥补。
比如自己生来就有很多方面比别人笨，其中有一点，就是五音不全，听不清音符。
而高辉，生来就有辨别绝对音高的天赋，那是万中无一甚至百万中无一的天赋。这让言羽一直感到羡慕不已。
言羽也是受到喜欢音乐的朋友们影响，才渐渐迷上了音乐。中学时，极喜欢一个人关在屋里听音乐。觉得有很多好听的粤语歌，可惜自己都不会唱。
不过相比于现代流行音乐，言羽和高辉一样，都更醉心于清静凄婉的古典音乐，特别是中国传统古乐，其中美妙滋味，难以言表。
言羽多年后还记得，高中时曾听高辉抚琴弹奏一曲《平沙落雁曲》，用的是《枯木禅琴谱》。
从悠扬流畅的曲调中，言羽分明能感受到寂寥碧空之中，雁群在空际盘旋顾盼，隐约传来雁鸣之声的动人场景。
古人有云，雁有五德。
大雁又称鸿雁，仁、义、礼、信、智五常具备：
一、空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也。
二、一失雌雄，死而不配，此为义也。
三、依次而飞，不越前后，此为礼也。
四、预避鹰雕，衔芦过失，此为智也。
五、秋南冬北，不越而来，此为信也。
《古音正宗》中如此评说《平沙落雁曲》：
“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”
。。。
因为身边就有像高辉方璐这样酷爱音乐舞蹈甚至愿意用生命去追求艺术的朋友，所以言羽也很能理解历史上很多艺术大师的生命历程。
比如刘海粟，自幼酷爱书画，14岁就只身到上海学习西洋画，后来建立了中国美术馆。
刘海粟最爱黄山，一生最重要的作品也多以黄山为题材，可以说黄山是他艺术的源泉，他也给黄山增添了艺术的内涵。从1918年第一次跋涉黄山到1988年第十次登临黄岳，跨度达70年之久，70年来十上黄山的壮举，破了历代画家的登临纪录。
刘海粟谈他十上黄山作画的体会时说：“在宾馆作画，水墨和重彩均有。但为借黄山气势，直抒老夫胸臆，墨是泼墨，彩是泼彩，笔是意笔。我十上黄山最得意的佳趣是：黄山之奇，奇在云崖里；黄山之险，险在松壑间；黄山之妙，妙在有无间；黄山之趣，趣在微雨里；黄山之瀑，瀑在飞溅处。”
刘海粟的泼墨泼彩绘画具有强烈的光色效果，他对后期印象派塞尚、凡高、高更、雷诺阿、莫奈乃至野兽派马蒂斯等西方现代画家的绘画成分都有所吸收，用到泼墨泼彩上来，用色大胆概括，创造出斑驳陆离、绮丽幽深的光色效果。他的泼墨泼彩是对自然物象的高度抽象，空气和光影，也在画家的笔下得到幻化，有着极为强烈的真实感，不仅有强烈的光色效果，更有高度写意化的笔墨语言。他把青山绿水与水墨写意结合起来，把用线造型及泼墨泼彩的表现性因素结合起来，构线为骨，泼墨泼彩，蕴涵了东西方绘画的构成要素。
刘海粟对于中国文人画曾进行过深入地研究，直到晚年仍然热情不减。如他对五代画家关同能用淡墨波状组织表现出空气的幻觉，惊讶不已，不时地加以领会，将其经验融化到自己的绘画之中。他对南宋时期的淡墨晕染、明代沈周的青绿山水的笔墨特点以及唐寅的文秀画风，也都能平心静气地
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