第四十一章 节 古神州（2/3）
便说：‘一年有三季！’
并让学生向其认错，于是来者喜归。
弟子惑，待客走，问何故。
子曰：‘汝观其身，全身发绿，原是蚱蜢。蚱蜢生于春，活于夏，死于秋，从来不知四季有冬，故对其而言，一年只有三季。如果和他讲三季，他会满意，和他讲四季，那就讲不通。所以宁愿你吃亏认个错，不必做无谓之争。’
这个传说告诉我们，有些人因为自身所处的环境不同，能达到的高度不同，看待事物的眼界也不同，如果你不屈尊降低到他的高度，用他的语言和他交流，那么势必无休无止地争吵下去，你会耽误不起那个闲工夫，会把宝贵的时间和精力都毫无意义地浪费掉。
所以对书生也是一样，你要想知识恶灵和失踪者的消息，唯有进入他的围棋世界，破解他的围棋残局。这样的事，让我来帮助你吧，因为当年在书生的帮助下，我毕竟已经参悟了棋道，对围棋之道已经颇有了解。
但是我目前手上还有一件很重要的事，暂时无法脱身，希望你能去把围棋残局的棋谱记下，带来给我研究，研究之后，我有了把握，再去破局。”
召听了，十分欣喜。
一方面，他觉得弈说的话，很有道理，特别是关于人心如何交流，他非常认同，而且也若有所悟。
在召看来，其实世界很多朋友或者恋人，之所以能够长久，最主要的一个原因，便是他们一个愿意说一个愿意听，彼此愿意屈尊，愿意把心都调整到同一个频率同一个波段共振共鸣。
世界那么大，只因无缘，所以茫茫人海，总是遇不到有缘之人；
世界那么小，只因无心，所以即便相遇，也常常会听不到心声。
而他和娇的心灵通感，心心相印，或许正是这种心能融合的最佳例子，或许彼此屈尊，调整调低到同一个双方阴阳适合的共同频率，或许正是修炼日月神技的一个办法，值得一试。
与此同时，更让召感到高兴的是，脑中的智囊云已经告诉了他，原来弈所说神州，即是召前世所在的古老中国。
《淮南子&am;am;#8226;地形》记载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。
《绎史.黄帝纪》:\&am;quot;自神农以上有大九州,柱州,迎州,神州等,黄帝以来,德不及远,惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国.\&am;quot;相传夏禹治水后，分神州为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。
《史记.孟子荀卿列传》:\&am;quot;以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也...\&am;quot;
中华神州，在春秋战国时期，有诸子百家，百家争鸣，其中就有极牛的一号人物，即阴阳家邹衍，是“稷下七贤”之一。
他提倡阴阳五行学说，而他也提倡神州大九州的说法。
古中国分为冀兖青徐扬荆豫梁雍九州，可邹衍认为，这只是小九州，小九州构成了中国，而中国只是构成一个中九州中的九个小九州里的一个，名曰“赤县神州”；
九个小九州构成一个中九州，而九个中九州构成一个大九州，这才是整个天下。
大九州之间以海洋相连，大九州以外有大瀛海围着，大瀛海以外，就是天地之际。
所以，邹衍认为，中国只占天下的八十一分之一。当时春秋战国时的中国，面积不到二百万平方公里，而世界陆地面积，后世知道大约有一亿五千万平方公里，所以邹衍的推断实际上是非常符合世界陆地情况的，而
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