第一百八十章 唐代七夕（1/2）
一年一度的七夕佳节，在百姓们的翘首期盼中终于还是到了。
七夕节，传说每年的农历七月七日就是牛郎和织女相会的日子，由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎和织女的眼泪。
在民间，人们就会在这一天，把家里的能盛雨水的坛子放在院子里，或者放在露天的阳台外接这些雨水，因为传说这些雨水能做药引子，是世间最为清净之水。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指的手指甲，称“红指甲”。
这天白天天空阴沉沉的，有蒙蒙细雨落下，不一会儿雨势大了些，临近傍晚才停下来。
街道上的小贩很早便已经开始布置，雨势变小之后，更是布置的快了许多。
凌季友和王勃、骆汐月三人到了街道之上，雨后的空气格外的清新，街道上的行人也渐渐多了起来。
七夕的重头戏主要在女子的身上，因为传说中织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。
七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，谁先穿过谁就“得巧”。另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下暴晒，过一段时间后，空中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如褪的影子，就是未能得巧。
另还有一说法，便是在古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。
妇女问乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求保佑自己考运亨通。
青年男女乞智、乞巧，希望自己的技艺才能高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫不各怀所愿，于是七夕俨然成了一个许愿的日子。七夕当夜，拜牛郎、织女时，马上下拜，说出自己的愿望，不管是乞富、乞寿、乞子，莫不灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。
据说七夕的银河，还可预示当年的收成，银河明亮，收成就好，粮价就低；银河灰暗，收成就不好，粮价就贵。有的地区在七夕有“青苗会”，也是一种许愿的活动。
这一天同样也是小孩子们的节日，平日里不会出现的磨喝乐，在这一天街道上会有不少小贩摆摊贩卖。
磨喝乐是一种小塑土偶，大小形状不一
，最大的高至三尺，和真的小孩子不相上下。
七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。
骆汐月、王勃和凌季友三人并肩走在虢州城的街道上，身旁不时有顽皮的小孩子经过，手中拿着荷叶嬉戏打闹。
骆汐月忍不住回头看了一眼，感叹道：“如果骆晗在这里，一定比他们还要更闹。”
被她这么一说，王勃也忍不住笑了，骆汐月原本上扬的嘴角突然收敛起来，“上次我们不告而别，不知道骆晗会不会生我们的气。”
上一次李婆婆的事情，骆晗已经很伤心了，他们又不辞而别，他醒来肯定会怪他们。
“不会的，骆晗是个懂事的孩子，再说了他现在也有能和他一起说话一起玩的伙伴了。
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