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于你刚刚说他们的思想挺符合你，其实不然，他们的思想根本就不符合你们的人生观。”
谢疏桐道:“他们的思想不符合我们的人生观？这如何作解？”
韩安道:“这是一群内心苦闷、精神空虚的青年创办的流派。他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。他们还说，破坏即创造。注意啦，他们的破坏是真正的破坏，他们有这样的言论——艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、**灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。你说，这样一群主张精神荒芜的人，和你们有哪一点相符合？人生观不同，他们虽然也反抗**反抗战争，但思想是绝对不一样的。”
这群中国留学生受儒家思想影响，又苦于国家备受欺凌的现状，最大的特点就是心怀天下无小我，他们最关心的还是自己的国家和民生疾苦。这和注重自我感官的西方艺术家是完全不一样的，他们没有给自己任性放纵的权利和意识。他们本质是文人，人生观和这些艺术家是不一样的。
几人沉默了一阵，谢疏桐道:“这样一个流派，怎么能有很大的影响力呢？我不能理解。”
张柏舟叹息道:“艺术来源于生活。这个流派是受西方社会现状影响而产生的。它表达的感情，契合这个时期大部分西方人苦闷虚无的精神状态。自然能引起大多数人的共鸣，进而也对西方艺术产生影响。”
谢疏桐道:“即使这样，我也不认为一个没有精神领导的流派能持续长久。”
韩安默默点头，再过个两三年这个流派就会崩了的。不过这个流派的影响力和价值还是蛮大的，现代流派几乎都或多或少受到达达主义的影响，而且它破坏一切的准则也替后面的新兴流派清扫了道路。
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