第二十六章 (1)（4/16）
对了，他们还没有意识到。
他想，也许这里面有的人胸中满是建设社会主义新农村、改造国家的壮志，他们不顾父母劝阻，硬要报名下乡，但更多的是被打上“黑五类”标签，被强制离家、迁往农村的青年，比如自己就是“地主分子”的后代。
但柳彦之想不到的是，多年以后，每当他看到青春、不悔之类的字眼，首先回忆起来的就是在柳叶斋当知青的这一段生活。
在这里，他避开了审查和批ou，还遇到了他生命最重要的人，比他在上海的境遇好多了，刚到的时候，会有农民兄弟偷偷地给他递上一张“我们欢迎你”的纸条；中秋节时，有人不声不响地在他屋子的窗台搁上一包月饼。
这些都将成为他生命中最有色彩的一部分。
经过一天一夜，火车到了郑州，知青们进行了整编，转车奔赴河南各地的乡村、农场等地。在郑州市革委会整编的时候，柳彦之领到了一些棉衣裤、军大衣、毡底儿棉鞋等，虽然他的行李中也有更好的冬衣，但他也还是领了，因为他也不知道柳叶斋到底有冷。
柳叶斋是河南省北部一个普普通通的村庄，坐落在盆地里，四周都是山。田野上不规则地排列着许多土坯草顶的茅草屋，但是也有好砖好瓦建成的房子。这样的村庄在中国有无数个。
柳叶斋这条村子原本不是叫柳叶斋，而是叫柳叶寨。新中国成立后，柳彦之的父亲从英国回乡，第一件事就是把他名下所有的土地都分了出去，第二件事就是因为“柳叶寨”这个名字与“山寨”同字，那时都说新中国新气象，柳世青在全村人的同意下，把“柳叶寨”的“寨”字，改成了“斋”，让村名多了几分书气。
不管是哪一个名字，村名都是名副其实的，这个村主要是两个姓氏，姓柳和姓叶。
这个村庄的土地在“土改”前几乎是集中在姓柳的手中，村里的好房屋也几乎是姓柳的人家的。而姓叶的大部分都是柳姓人家的长工或佃户。
柳彦之他们是被一辆解放牌的大卡车给运到柳叶斋的，那辆大卡车的围栏外还贴着标语，上面写着“到农村去，到边疆去，做社会主义新农民”。
柳彦之和其他知青们进村的那天，离村子远远的就有小孩子疯跑出来，追着他们坐着的大卡车跑，也有不少人出来村口欢迎他们，还有的站在村里路旁、或是家门口看热闹的。
但奇怪的是，还有些人好奇地往他们知青们身上瞧，但当他也回看他们的时候，他们却畏缩地低下头颅，而这些人肩膀上都绑着一条黑布条，他们身上的气氛明显要比其他人低沉阴郁许多。
领着知青们进村的是一个身穿洗得发白、还有好几处打了布丁的高个儿男人，他自我介绍叫叶大福，是柳叶斋的生产队长。他大概50多岁左右，笑起来眯缝着眼，一副好相处的模样。
跟柳彦之一起来到柳叶斋的还有六个知青，四男两女，大概在十六到二十岁的年龄。
生产队长问了他们的名字和一些基本情况后，安派他们两人一组插在其他农户中，安排好他们的住处后，对只剩下自己一个人的柳彦之说道:“你跟我来。”
生产队长边走边对柳彦之介绍了他要插户的农户一家的情况。农户主一家叫叶二贵，是村里的小学老师，家里有一个老婆和两个儿子，大儿子叫叶文才，小儿子叫叶元杰，还说他家小儿子的名字还是柳彦之的爸爸起的。
柳彦之很惊讶，“队长，您知道我爸爸？”
叶大福眯着眼睛说:“咋不知道呢，你爸爸可是村里的大才子，还留过洋呢，这些年来也没有跟村里断过联系，给村里寄了不少好东西，你也是个小才子，虽然10年前才来过俺们村一次，不过俺们村里的人可是都知道你的。”
柳彦之的脸有点
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