第三十七节 神罚（1/3）
紫川临从挪典东征军大营带了三万挪典军出发，加上先锋莫言的两万人，及归降的巴布皮摩斯丁两军，总计有七万人。
“我有七万雄军，足可横扫天下。”
这是紫川临出发时过的一句话，在场的诸将，均为他的气势倾倒，大家一致认为，仁教当兴。
不过，事实只有他和今西清楚，凭这七万人马，要橫扫东泽，推翻天月，难！
不是他的军事才华不行，而是客观的因素太多，无论是归顺的海牙军还是挪典军，他们都不是紫川临一手带出来的部队，扣除兵将之间的隔阂不，军事化的差异，极易致部下不知所措迷失自我而导致失败。他想要将自己的军事思想植入到有着悠久传承的这些部下心中，非是一条军律可以行的通，更非朝夕可以成功，只有在不断的战斗中潜移默化，但这有个前提，他必须始终保持着胜利。
今西提议，让他领七万挪典军去，紫川临拒绝了他:“如果连支杂牌军我都治不服，何谈打败天月。”
今西了解他性格刚烈，遂不再劝他，只是让埃塞森挑出最勇敢强壮的三万人。
埃塞森同样明白，紫川临对挪典对仁教的重要性，要不是紫川临再三要求，他恨不得跟着去贾岸，用自己的身体给紫川临做盾牌，他将自己一直视为尖刀的三个精锐大队全数给了紫川临。
大军过了牙水，一路上风驰电掣前行，沿路的城镇乡村，早已被莫言的先锋选礼了一遍，目之所见，断壁残垣处处，百姓但见兵马，无不吓得瑟瑟发抖。
紫川临下令大军不得奸掠，不得害民，不得拿百姓物什，违令者斩首。每到一地，除了拆除天月教的教堂外，挪典仁军与海牙百姓秋毫无犯。
百姓尚在庆幸中，紧随其后的今西就来了，仁教的宣教使可谓是一点也不仁慈，他宣布所有的粮食和牲口必须接受管制，所有百姓必须信奉光明神才能分配到面包，除此之外，他还宣告，但凡信奉光明神的民众，不但可以分到口粮，夏粮收割后还将分到田地。
就这一条，让百姓对他的仇恨消失了三分之二，增添了三分之一的支持。
到底，海牙民众虽然信奉天月教，但也只是信仰而已，在生死面前，真正能做到殉教的人并不是很多，当然，这也跟区域相关，海牙毕竟离天月教庭遥远，受到的影响不能同米兰王国和斯曼王国相提并论。因此，在刺刀和面包面前，大多数民众选择了投入光明神的怀抱。
紫川临的东路军在前开路，今西在后面全力布置仁教的宣传工作，彼此分工合作，东征似乎超出想象的顺利。
七月的骄阳格外炎热，紫川临率领的东征大军不得不放缓行程，七日，大军进入海牙中部地区，与莫言的先锋大队在德鲁地区汇合。
莫言的先锋队之所以能深入到海牙腹地，皆因海牙将主力军**驻马里前线。
有天月教支持，同科达利结盟，自身又兼有兵力优势，海牙并没想到挪典能逆攻入境，是以在东北方，并未布置足够的应急部队，这才给了莫言的可乘之机。
德鲁城位于海牙偏东中部，西距王城伦齐三百五十里，是海牙中东部的重镇，肩连着科达利的商贸物流来往。占领德鲁相当于截断海牙一条胳膊加一条腿。
如此重要的地方，守备自然不是之前那些二三流城市能相比的，海牙在德鲁部署了三万正规军，外加地方保安团，又有高墙厚砖为依托，可谓是一夫守城万军难破。
莫言的先锋队曾试图攻城，最后丢下数百具尸体仓惶撤退，幸亏德鲁城的将军个性保守，但求守住德鲁，未曾出击。
紫川临并不责怪于他，反而对他的勇敢大加赞赏，并通令全军表扬。
“教主大人真是宽厚仁慈啊！”莫言败军得赏，嘉奖令一出，军卒大异，而
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