第430章 大儒狄咏（2/2）
语权，解释人自己与世界万物的话语权。
这他妈就不对了，天子凭什么让你解释？凭什么听你的？老子是天子，你还想解释老子这个天之子？老子受命于天，既寿永昌。始皇帝就解释过了，董仲舒也解释过了，一切都挺好，用不着你解释……
（当然，上一段话多少带点戏谑，灭佛更直接的原因，还是在于佛家贪财，占据了巨大的社会财富与生产力，就是寺庙太富裕了，这原因更直白。皇帝灭佛，主要动力还是钱，佛教一道，从古至今都是这个路数，古代佛寺，更是富庶，收香火钱，放高利贷，卖彩票，兼并土地，集聚大量土地与财富。最鼎盛的时候，北魏末年，全国二百多万人当僧尼，全国十五分之一的人口，只念经不干活。自然就得挨皇帝砍了……）
所以，纯宗教不顶用，形而上学，在中国文化里就极为重要，因为你还是得解释世间万物，你就得形而上学，关于“人”自己的哲学，关于世界运行的哲理……
所以，狄咏是如何也绕不开形而上学的，不论什么学说，都绕不开这一道，否则就不可能大兴。
狄咏坐在胡瑗的书房里，想来想去。
唯有一道……
得找人！
他妈的，自己搞不定，就得找能搞定这事的人来！
谁擅长这玩意？
程颐程颢兄弟是把好手……但这兄弟俩不会帮狄咏干这活……
张载？
张载也是理学的创始人之一，狄咏抄过他的四句话，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
狄咏进考的时候，南北士子纷争，张载还当面与狄咏表达过对这四句话惊为天人……
说起来，一个学派一个学说，还真就这四件事。
还别说，就这四句话，与事功一道还是很贴切的。天地就是形而上学，生民不就是事功吗？浅显一点，就是要大家活得好，往圣绝学，那绝对是要靠一下的，传统文化不能丢，去其糟粕取其精华。
还得拉圣贤来背书，比如“格物致知”那一套理论，天生就是给事功定制的。
为万世开太平，那真是太凑巧了……没有什么学说能比狄咏这一套更能为万世开太平！
综上所述……
张载……对于狄咏而言，应该很好忽悠……
张载人在哪呢？
狄咏挠头一想，这家伙好像在西北当官……渭州？渭州当判官？好像还给狄咏送过粮草……
在西北当官好，西北官场，如今看狄咏，那是有光环附体的，渭州本也离边境不远，算是“亲眼目睹”了狄咏在西北战场上“天神下凡”的场面。
更好忽悠！
得让张载回京！到枢密院来当官……耳濡目染，耳提面命，强行灌输，洗脑，再洗脑……
还有苏轼这厮，也快回京了，要来参与制科了，这厮当官的水平还真不太知道，但这厮佛道双修，是个大能！
不来形而上学，那真是浪费了。
想定这些，狄咏身心轻松，几大副教主已然归位，开宗立派，前途似锦！
大儒狄咏，指日可待。
狄子牌位，与孔子不远了，将来死后，肯定得挂在孔子身边受世人香火。胡瑗死后，就是这个待遇，挂在了孔子身边。
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