第936章 狄咏,开了一辆战车（2/2）
已然愁眉苦脸了，原因很简单，他们肯定得到了来自部落的消息……知道辽人从南方出现在草原上了……
兴许，辽人的使节已然把谟葛失部落控制住了，兴许，可能……甚至，已然有辽人的话语传过来了，让谟葛失人临阵倒戈之类的……
但他们，此时此刻，敢动吗？
显然不敢，不论是脱离大军而逃，还是临阵倒戈，都不敢。没有真正脱离大军的机会，仓促而走，岂能没人来追？岂能有活路？
五千人，随便临阵倒戈，岂不也是死路一条，哪怕要临阵倒戈，那也得是战场上难解难分的胶着之时……
狄咏又要去打临潢府，这些谟葛失人，却也不愿……心中不愿……怕辽人到时候拿他们的部族问罪……
谟葛失人愁眉苦脸的，自也有人来表达态度，床古儿第一个起身说道：“愿随大王，打破临潢府，灭了辽国！”
很好，大王表示满意，点头示意，浅笑，笑得真诚。
忽鲁且磨反应慢了半拍，此时此刻也连忙站起：“愿为大王效力，愿为大王先锋！”
狄咏很是满意，点头说道：“此番打完临潢府，城池周遭与城池之内所有的人丁，便是战利品，一并分与诸位！”
人口，对于草原而言，是最重要的生产物资，是最重要的财产。
这里面，有一种传销一样的逻辑，比如女真崛起的时候，他征服了一个部落，获得了一些俘虏，这些俘虏就成了个人的战利品，奴隶。
然后带着这些奴隶继续去打仗，奴隶如果有战功，也可以获得奴隶与财产，土地，女人。只要战争一直胜利，这个传销组织就会急速膨胀，连已经获利的奴隶都会不自觉的去维护这个传销组织，要去拉更多的人头在自己的手下。
这些奴隶，有一个专有的名词，叫作博衣阿哈，乃至满清起初依旧是这一套制度，满清的这个词，就叫作包衣，所谓包衣奴才，就是博衣阿哈而来。
草原上，大同小异，也是这套制度，铁木真也是如此建立起了巨大的组织体系。抢了女人生孩子，抢了男人当奴隶。蒙古人巨大的战争动力，也在这里。
只要这辆战车不断向前碾压，奴隶也会成为别人的主人，奴隶的奴隶也能获得巨大的财富……
当然，一旦这辆野蛮的战车停止了，这个组织，就会快速的腐朽堕落。
打临潢府，狄咏不要人口，只要城池里的财富，这座城池，契丹人真正的都城，其中物资财富，也会是一笔巨款……
至于，打不打得下临潢府……事在人为，打不下再说，但必须要打……
如今，狄咏也开了一辆战车，不打仗反而难以控制这些人，打仗就能控制住这些人，裹挟着去……
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