第二十章 百密一疏（1/3）
这种结婚时让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗,最早是在安南的北方流行,1975年南北统一后,逐渐流行到安南的南方,
1979年与中国的边境战争结束后,一股潜流就开始在安南北方悄悄流行,民间开始蔓延一夫多妻制,俗称“家常便饭”,令人不解的是,各地基本都是以食物來代替多位妻子在家庭中的地位,如在安北地区农村,一般称大老婆为“大米饭”,二老婆为“面条”,三老婆为“米粉”,四老婆为“馒头”,
近一个世纪不间歇的战争,特别是越战和1979年与中国的边境战争,导致安南全国男女性别严重失衡,虽然宪法仍然实行一夫一妻制,但政fu对已经呈流行之势的一夫多妻潮流,只能选择睁一只眼闭一只眼,
并非每个男人都有尝遍所有“家常便饭”的资格,只有那些有丰厚家产的男人,才可以讨上几个甚至更多如花似玉的老婆,也并非所有的“剩女”都有资格做小老婆,即使是想做小老婆,也是需要条件的,只有那些年轻貌美的女孩,才会有幸让男人相中,找到一生的依靠,从“剩女”成功晋级“家常便饭”,
安南女性传统结婚年龄在16岁－20岁,那些到了20岁依然单身的女性,往往就会被认为是“剩女”,也就是过了适婚年龄,这些“剩女”,绝大多数都是现役或退役军人,很多从战争中幸存下來的女性,不想孤独终老,无依无靠,于是“求子”就成了安南政fu不得不面对的一个社会问題,
所谓“求子”,说白了,就是“向别人要一个孩子”,这些失去结婚可能、失去了为**、为人母条件的退役女兵们,为了能有一个孩子,她们偷偷向男人求助,甚至不惜花钱“借种”,请男人们帮忙怀上孩子,此后就不再和对方有任何來往,
“求子”行为很快蔓延到了全社会,多数嫁不出去的“剩女”都选择通过“一·夜·情”求子,男人成了宝贵的“珍稀动物”,妇女们想搞“一·夜·情”往往可遇而不可求,但成千上万的安南妇女还是通过“一·夜·情”方式生下了孩子,在安南各地,“一·夜·情”如喝一杯凉水一般,极其普遍,非婚生子女难題,一时间成了安南全国又一个更严重的社会问題,
80年代初,为了减少女兵的孤苦状态,更是为了抵御人口比例严重失调的威胁,安南政fu不得不取消了“不结婚不能生育子女”的禁令,宣布单身母亲和非婚生子女家庭也将被视为家庭单位,并有权获得土地和其它权益,
安南的这一国家政策,有效缓解了严重的单身退役女兵“性压抑”和养老难題,这一“人性化”的国策也走在了很多国家的前面,世界范围内真正认可这一权利,则是到了十年后的1994年,而中国官方,只到笔者写作《铁血幽灵》小说时,仍未正式认可这项权利……
巫婆的解说,让兄弟小队众人对河畔或灌木丛下成双成对的男女“爱情”,已经见怪不怪,他们继续顺河堤游览着夜色,前面出现了一个河畔公园,小广场上很多人在活动,他们从小广场穿过,准备继续顺着河堤走一段,可到了广场中央的亭子边时,却被在亭子内聊天的一群穿着白色奥黛的女孩子,拦住了去路,
“你们是澜沧部族大首领的高级幕僚吧,”一个高个子女孩用英语问道,
“是啊,你们怎么知道的,”郑书文用流利的英语回答,
“报纸、电视上都是大首领的新闻,哇,首领夫人和公主们太漂亮了,你们首领携夫人、公主们來旅行,是现在东南亚最大的新闻啊,”女孩兴奋地说,看來,英雅和
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