第125章 星辰法相托武碑，武道神通罗阳掌（2/3）
道神通，武道心法。并且武碑有灵，这些心法会被自行整理，从而出现武道至高心法《武典》。不过除了《武典》，武碑中的其他武道神通需要解封。
武碑中的武道神通包罗万象，从最低级的血海境武道神通，到最高级的至尊境武道神通应有尽有。不过想要学习它们，必须拥有相应的实力，而且还要付出代价！
现在的殷寿是星辰境大成，除了第一次可以免费获得一门星辰境武道神通外，以后想要从武碑中获得星辰境武道神通，就必须上交一门同样级别的武道神通，而且必须是武碑不曾记载的。
之前已经说了，武碑记载了所有在历史上出现过的武道神通，几乎不可能有例外。所以，所谓上交的武道神通必须是殷寿自创。可不要以为自创武道神通有多简单，和仙道神通不同，武道神通是武者凭借自己对武道的感悟，结合自身创立，这种感悟很难得，就像是道教的顿悟。
然而仙道神通就不一样了，他们只需要沟通天地间的各种法则，感悟天地间各种能量的流动，要去看不需要考虑是否契合自身，因为他们施展仙道神通，只需要调集少量的自身能量作为引子，然后牵引大量的天地之力施展，大部分仙道神通都不需要经过修士的身体。
殷寿之前修炼的武道心法都是他自己研究的，虽然很适合他自己，不过却没有《武典》更加玄奥。而且《武典》集百家之长，对武道的了解更加深刻，修炼起来，事半功倍。虽然很想改变心法，不过殷寿却并不着急，因为现在还不是时候。
该换武道心法，虽然不至于重新修炼，但是还是需要从血海到穴窍一步步的重新淬炼，这需要很长时间，而且在这期间会影响自身战斗力，发挥不出全部。现在殷寿还被困在青铜古印构建的小世界，不适合做这种事。
“罗阳掌。”殷寿身后的星辰法相随着他的低吟抬起手臂，右手推出，星光璀璨，无穷无尽的星辉在右手掌心凝聚。
罗阳掌，是殷寿从武碑中得到的武道神通，分为九个小境界。罗阳掌，是将星辰之力凝聚，显化星辰降世。既然叫做罗阳掌，自然是凝聚出太阳星辰。
九个小境界，也就是九个太阳星辰。罗阳掌的极限，是九日同出，可焚化乾坤。一掌推出，星辰归聚，凝聚九轮不灭大日，可衍生太阳真火。九阳耀世，真火焚天。
武道神通有一个特点，就是它们的威力并不确定，而是因人而异。武道神通的等级并不是根据它们的威力强弱，而是施展它们需要的能量等级。
血海境，武者体内刚刚诞生气血之力凝聚血海，这个时候也是武者刚刚开始可以施展武道神通，消耗气血之力。
神霞境，武者体内除了气血之力，又因为衍生天域，气血之力蜕变，出现了神霞之力。这个时候，可以用神霞之力代替气血之力施展武道神通。而且神霞之力威力比气血之力强大的多，所以虽然每一门武道神通威力都不限定，但是一般来说还是等级越高威力越大。
星辰境，武者体内开辟穴窍，引纳星辰之力汇聚体内，又可以使用星辰之力。而且星辰境武者施展星辰之力，还可以沟通九天之上的星辰之海，使得施展出来的星辰境武道神通威力更加巨大。
洞天境，星辰之力，神霞之力，气血之力三种能量汇聚，以体内穴窍，天域，血海为基，开辟洞天世界。所谓洞天，就是小世界。洞天境武者，施展武道神通，消耗的是洞天之力，也可以成为世界之力。
至尊境，洞天蜕变，衍生大道法则。这里说明一下，五十大道之中，文道，武道都是其一。其中，文道的大道之术，名为大箴言术，与大御律术相似，言出法随，不过威力却比不上大御律术，.ukahu 只是运用文道之力，幻化一切，只具备部分威能，并不完全真实。
武道的大
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