第十九章：诸法因缘（1/5）
若有人贪求道果名号，贪求果位，好修精气与魂神力，当入鬼界，不入真流，非修真者，是旁门士，修通灵者，彼等好养精气，滋取能量养育魂神，若非邪道，死后成鬼，位为鬼仙。
鬼仙之流，亦以修德修善为重，而不能自悟天地玄妙，尚不如人，何况圣真，鬼类修德善，为修其福分也，非修其心境心性，受人膜拜，吸取精气，以此为食，修延其命，滋长修为。
彼等修为，所得果位，非是圣果，乃是神位，非是仙果，乃是鬼神界品位而已，以神通力强弱为是，以善福德多少为是，非以修道境界为是。
鬼灵出马，受人膜拜，滋长修为命元，精气强盛，稍有神力，阴曹享位，彼等大鬼，神力强劲，而其心中尚不明自我，专以神通逞能，自以为有能有力，好逞为尊，有诸类鬼神，大能如山，小如针尖，虽有此变化，而实为精气灵类，尚不及人身精气之万一，何况圣贤。
彼等鬼灵诸神，以神通为根据，若失去神通，或神力衰减，则是命元耗丧，彼等则恐惧，贪生怕死，欺软怕硬，恃强凌弱，傲慢自大，嫉妒贪婪，种种劣性明显，逞强作死，疾坏灭，虽修善行，而无善性，所学德事，而无德性，千万年中，只为鬼灵，不成真圣。
诸鬼神中，虽有善德尊者，而彼庄严，不乱世间规则，轻易不现，千万年中未必一现，以彼等隐没，故诸小鬼末神，诸灵精怪，逞强入世，自以为尊，欺辱于人，贪取精气，恶行昭昭，枉修长年。
叹：
世间真修人，不显神通事，
而彼鬼灵精，好逞弄神通，
若离神通事，彼等则入死，
而世间众人，应离神通事，
世间法解难，莫要求神仙，
无能为力时，是自作前缘，
一切福祸事，平心以对之，
趋吉避凶者，贪生而怕死，
坦坦荡荡人，随时赴死期，
贪生怕死者，岂得修真理，
德性之不达，道性之乌有，
生为鬼灵伴，死后伴鬼灵，
世间因缘法，是理不是行，
但以因果缘，自还业为生。
通灵附体之辈，好说因果，好说果位，好说业事，好说神通，彼等不修四禅过饰非，暗昧良心，自食恶果，
轮回之报，自受自作，图一时快，享半刻乐，须臾福尽，痛苦即现，无妄之灾，亦妄之报，
当持德心，保守良善，不为诸恶，从善如流，如法持戒，当修当得，法无贵贱，当舍须舍，
言之多也，人不贵也，易得之物，人不爱也，传法教化，难可喻也，敬赞先圣，德何耀哉，
自古以来，求师求学，非师欲传，弟子求得，今人德薄，不求而有，问难于人，自显有知，
道法有始，亦有尽也，维系古法，新法难出，随缘而起，随缘而灭，道者心尽，道言则没，
人鬼畜生，含灵诸情，共生一界，缘所系也，何苦相斗，不如同眠，一时休歇，妄情自破，
何苦相斗，贪生求利，心意纷乱，何有净土，心留方寸，安隐净地，圣贤种性，由此可期，
何苦损人，而利于己，贪爱之欲，无边无际，知足常乐，谁人谨记，苦海彼岸，不求自至，
何苦相斗，高下同游，我名卑贱，汝名尊贵，名非是我，我亦非名，为名乱心，岂道人口，
正业养家，正义养心，生活非难，知足诚难，说理非难，服人诚难，服人亦易，教人为难。
黄帝为求道而膝行出血，今人为学道尚不愿自行琢磨，而欲叫传者从其所乐，岂为善行哉？今人多有如是想者，皆欲不动心思而求得成大道，一个个全欲吞下所有道果而不愿动分毫功夫，多有如是
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