第三百一十章 国体转变（下）（1/3）
右院，既然是戴言用来平衡贵族势力的构，那么它的成员，就必然来自于平民。
右院的议员，戴言意图通过竞选的方式筛选出来。当然，在确定选民的资格上面，戴言自然也需要来控制。
戴言对于皿煮政治，没有任何兴。在他看来，皿煮必然代表着平庸。就算他在这个连耶稣都没有诞生的年代，搞皿煮搞得再好，也没有人来奖赏他。他想要的，直都是实际的东西。
那些实际的东西是什么？是希望能够整个宋guo的jing英阶层参与到政治中来，并在个可控的范围nei进行博弈，让他们不要游离于宋guo的政局之外。
在戴言看来，如今的宋guoguonei，除了实力雄厚，而又地位高贵的贵族外，至少还有其他几大政治势力，是游离于政局之外的。
首先，就是名义上属于贵族阶层，然而却又失去了土地，逐步退化为平民的士阶层。这阶层，虽然看起来是属于平民，但它却是整个guo家最有活力的阶层。他们单du个人没有实力，然而结合到起，就是股极为庞大的势力！在如今的天下，没有任何人能够忽视这阶层的！
戴言知道，他在齐guo的大敌，薛公田婴之子田文，在后来之所以能够成为权倾天下的孟尝君，就是靠拉拢了大批士人才达到这目的的。在戴言看来，士族是个在整个天下liu动的阶层，如果他不能够留住宋guo之士，这些宋guo的士人就必然会出走他guo！卫guo和魏guo在这方面就是最好的例子了，商鞅、张仪这些人才，不就是因为没有受到母guo的重用，才跑到秦guo去，为秦guo重用的吗？
然而在拉拢士族方面，以战guo四公子那种养士的方法，戴言始终不太认可。在他看来，战guo四公子的做法，和个黑社会老大养小弟的做法并没有太大的区别。用这样的方式，来拉拢士族，档次实在是太低了。
他要通过自己的方式，来拉拢这个阶层！
因此，戴言给选民的第个硬xing要求，就需要他们必须是有姓氏的人。在此时的天下，有姓，并不奇怪。但是拥有氏，就是比较少的了。贵者有氏，有氏的人，要么本身是贵族，要么此人祖上曾经拥有封地，也就是属于贵族的后代，天然就将士阶层bao括在nei了。
在士阶层之位，戴言还希望拉拢的个阶层，就是商人阶层。哪怕没有戴言穿越到战guo时代，商人阶层在战guo后期，也开始发挥着越来越重要的作用。吕不韦这样有着政治眼光的商人，为何看到在赵guo为质的子楚，就认定他奇货可居，并投入大资金帮助他成为秦王？还不是希望能从这种政治投中收获丰厚的利益吗！
而对于陶丘来说，拉拢商人则更加重要！毕竟陶丘已经转向了资本主义，商人必然是未来的主干力量，它若是不参政，那么个如此强大的势力游离于统治阶层之外，必然会产生矛盾。所以，在这个时候，就把他们纳入到统治阶级的部分，就是着眼于未来的布局了。
因此，对于选民的第个要求，戴言在和众多的学者商议过后，又给出了个硬xing的指标：每年交税税额达到0钱以上的人。0钱，算下来就是6金，拿陶丘这座宋guo最为富裕的城市来说，它的税率平均算下来，大致在5%左右，缴税额在6金以上的人，年收入必然超过了40金！
以陶丘如此富裕的城市来说，也不过只有区区0%的人拥有选举权！这些人，大部分在陶丘大部分都是做些小生意的商人
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